Tingkatan Mujtahid

Tingkatatan Mujtahid
Oleh Muhammad Rizki Akbar Siregar Al-Bankalani Al-Bataki Asy-Syafi'i

Al-Baijuri dalam Hasiyah Al-Baijuri menjelaskan 3 tingkat mujtahid

1. Mujtahid Mutlak
Mujtahid mutlak adalah mujtahid yang meneliti kemudian menggunakannya dalam istinbat hukum yang bersumber dari Al-Quran dan As-sunnah seperti Imam Malik, Abu Habifah, Syafi'i dan Ahmad bin Hanbal

2. Mujtahid Mazhab
Mujtahid mazhab adalah orang yang menyimpulkan hukum-hukum dari kaidah-kaidah imam mazhabnya seperti Imam Al-Muzani dari kalangan Syafi'i

3. Mujtahid Fatwa
Mujtahid Fatwa adalah orang yang sanggup mentarjihkan fatwa-fatwa Imam Mazhabnya seperti Imam Rofi'i dan An-Nawawi dari kalangan syafi'i

{Al-Bajuri j. 1 h.. 19}

Anda berada di tingkat yang mana? Kalau tidak di salah satu tingkatan ini maka status anda hanya Muqollid (bertaqlid)

Wallahu a'lam

Menjawab Artikel Om Doktor

Menjawab Artikel Om Doktor
Oleh Muhammad Rizki Akbar Siregar

Om Doktor: Khilafah itu gak punya dasar hukum
Tholib: Beneran?
Om Dokter: Artikel dibalas artikel, cm bisa jawab gini?
sertai pd uji materinya dalil2 shahih.
Tholib: Dalil Al-Quran
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة (Al-Baqoroh;30)
Dan ingatlah manakala Tuhan mu berfiman kepada Malaikat "Sesungguhnya Aku ingin menjadikan Khaloifah di Muka bumi ini.

Bahkan H. Sulaiman Rashid dalam bukunya Fiqih Islam h. 495 menyatakan bahwa hukum mendirikan khilafah adalah wajib dengan 3 alasan yang kuat
1. Ijma' sahabat, sehingga mereka mendahulukan pemusyawarahan pemilihan Khalifah dari pada pengurusan jenzah Rasulullah.

2. Tidak akan bisa menyempurnakan kewajiban selaim dengan adanya khilafah

3. Beberapa ayat Al-Quran dan hadis

Baca sendiri ajha langsung ya Om Doktor

Om Doktor: QS 2:30 itu tafsirnya universal. Heran ada kata khalifah lalu dimaknai bahwa penduduk bumi harus memakai sistem politik khilafiyah.
Dr terjemah aja dah patah dalilnya.
Khalifah=khilafah?

Tholib: Om Doktor belajar sorof dulu untuk merumuskan kholifah dan Khilafah... Khilafah itu isim fail khilafah itu isim masdar... Pernah belajar shorof gak sih???
خلف يخلف خلافة خليفة
Bahkan 2 Imam Jalal dalam tafsirnya تفسير الجلالين h. 6 menjelaskan kenapa di sebut kholifa يخلفني في تنفيد أحكامي في الارض

Kalau bicara mengenai hukum Islam harus berdalil ya om

1. AlQuran
وإذ قال ربك للملائكة إن جاعل في الأرض خليفة

(Om membantah ayatnya)

2. Assunnah
عليكم بسنتي وسنة الخلافاء الرشيدين المهديين

(Om tolak juga)

3. Ijma' Sahabat yang bermusyawarah menentukan khilafah
(Om tolak juga)

4. Fatwa ulama'
يخلفني في تنفيذ أحكامي في الارض
(Om tolak juga)

Om masih muslim kan???



(Tulisan ini sengaja di buat berdasarkan debat dengan salah seorang penggiat media media anti islan yang ngakunya Doktor)

Jarang Piknik

Jarang Piknik
Oleh: Muhammad Rizki Akbar Siregar

Orang jarang piknik bilang begini
"Hadiskan baru ada 200 tahun setelah Rasulullah wafat"
Lalu ia menyebut di sebuah vidio pencatatannya, benarkah demikian?

Dr. Husaini Abdul Majid Hasyim dalam bukunya yang ia karang pada tahun 1978 M. menulis dalam buknya أئمة الحديث النبوي menyatakan bahwa Abdullah bin Amr bin 'Ash menulis hadis2 nabi dalam sebuah Shohifah yang di beri nama Shohifah Shodiqoh. Bahkan Abdullah bin Amr bin Ash berkata kepada Mujahid (salah seirang muridnya)
هذه الصحيفة الصادقة فيها ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بيني وبينه أحد
Shohifah Shodiqoh ini di dalamnya adalah apa yang aku dengar langsung dari rasul dan tak ada antara ku dan Rasulullah ketika itu seorang pun
(Dr. Husaini Abdul Majid Hasyim-Aimmatul Hadis Annabawi h. 12)

"Lalu kenapa banyak ungkapan mengatakan bahwa Hadis di tulis 200 tahun setelah Rasulullah wafat?"
Pertama perlu di ketahui pembukuan hadis di mulai pada abad kedua hijriyah (101-200 h bukan setelah 200 h) ini juga di akui oleh Dr. Husaini Abdul Majid Hasim
قد كتب ودن في القرن الثاني
Telah di tulis hadis itu pada Abad kedua hijriah.
(Dr. Husaini Abdul Majid Hasyim-Aimmatul Hadis Annabawi h. 14)

"Kenapa demikian bukan kah sahabat di abad pertama sudah menulis hadis?"
لانها ضاعت مع انها اندجمت وذابت في المؤلفت المتأخرة
Karena kebanyakan shohifah2 sahabat telah hilang bersamaan dengan di gabungkan hadis2 di shohifah tersebut kedalap susunan belakangan (Susunan abad ke 2)

Wallahu a'lam